Lista e Perandorëve Bizantinë
artikull-listë e Wikimedias / From Wikipedia, the free encyclopedia
Kjo është një listë e perandorëve bizantinë që nga themelimi i Kostandinopojës në 330 pas Krishtit, që shënon fillimin konvencional të Perandorisë Romake Lindore, deri në rënien e saj në Perandorinë Osmane në 1453 pas Krishtit. Përfshihen vetëm perandorët që njiheshin si sundimtarë legjitimë dhe ushtronin autoritet sovran, me përjashtim të bashkëperandorëve të vegjël ( symbasileis ) të cilët nuk arritën kurrë statusin e sundimtarit të vetëm ose të lartë, si dhe të uzurpatorëve ose rebelëve të ndryshëm që pretendonin titull perandorak.
Perandori i romakëve | |
---|---|
Të dhënat | |
Monarku i parë | Kostandini i Madh |
Monarku i fundit | Kostandin XI Paleologu |
Vendosja | 11 Maj 330 |
Përmbysja | 29 Maj 1453 |
Vendbanim | Pallati i Madh i Kostandinopojës, Pallati Blachernae |
Emëruesi | E paspecifikuar, de fakto, trashëgimore[1] |
Pretenduesi | Asnjë |
Lista e mëposhtme fillon me Konstandinin e Madh, perandorin e parë të krishterë, i cili rindërtoi qytetin e Bizantit si kryeqytet perandorak, Kostandinopojën, dhe që u konsiderua nga perandorët e mëvonshëm si sundimtari model. Ishte nën Konstandinin që u shfaqën karakteristikat kryesore të atij që konsiderohet shteti bizantin: një shtet romak i përqendruar në Kostandinopojë dhe i dominuar kulturalisht nga Lindja Greke, me krishterimin si fe shtetërore .
Perandoria Bizantine ishte vazhdimi i drejtpërdrejtë ligjor i gjysmës lindore të Perandorisë Romake pas ndarjes së Perandorisë Romake në 395. Perandorët e renditur më poshtë deri në Theodosius I në 395 ishin sundimtarë të vetëm ose të përbashkët të gjithë Perandorisë Romake. Perandoria Romake Perëndimore vazhdoi deri në 476. Perandorët bizantinë e konsideronin veten si perandorë romakë të ligjshëm në vazhdimësi të drejtpërdrejtë nga Augusti; [2] termi "bizantin" u krijua nga historiografia perëndimore vetëm në shekullin e 16-të. Përdorimi i titullit "Perandor Romak" nga ata që sundonin nga Kostandinopoja nuk u kundërshtua vetëm pas kurorëzimit papnor të Karlit të Frankut si Perandor Romak i Shenjtë (25 dhjetor 800), i bërë pjesërisht në përgjigje të kurorëzimit bizantin të perandoreshës Irene, pretendimi i së cilës., si grua, nuk u njoh nga Papa Leo III .
Në praktikë, sipas sistemit politik helenistik, perandorit bizantin i ishte dhënë fuqi totale nëpërmjet Zotit për të formuar shtetin dhe subjektet e tij, ai ishte autoriteti dhe ligjvënësi i fundit i perandorisë dhe e gjithë puna e tij ishte në imitim të mbretërisë së shenjtë të Zoti, edhe sipas parimeve të krishtera, ai ishte përfituesi dhe mbrojtësi i fundit i popullit të tij. [3]
Titulli i të gjithë Perandorëve para Herakliut ishte zyrtarisht " August ", megjithëse u përdorën edhe tituj të tjerë si Dominus . Emrat e tyre u paraprinë nga Imperator Cezari dhe pas tyre Augusti . Pas Herakliut, titulli zakonisht u bë Basileus grek (gr. Βασιλεύς), që më parë do të thoshte sovran, megjithëse Augustus vazhdoi të përdorej me një kapacitet të reduktuar. Pas krijimit të Perandorisë së Shenjtë Romake rivale në Evropën Perëndimore, titulli " Autokrator " (gr. Αὐτοκράτωρ) u përdor gjithnjë e më shumë. Në shekujt e mëvonshëm, Perandori mund të quhej nga të krishterët perëndimorë si "Perandori i Grekëve". Nga fundi i Perandorisë, formula standarde perandorake e sundimtarit bizantin ishte "(Emri i Perandorit) në Krishtin, Perandor dhe Autokrat i Romakëve" (krh. Ῥωμαῖοι dhe Rûm).
Në periudhën mesjetare, dinastitë ishin të zakonshme, por parimi i trashëgimisë trashëgimore nuk u zyrtarizua kurrë në Perandori, [4] dhe trashëgimia trashëgimore ishte një zakon dhe jo një parim i pacenueshëm.