Мощинская культура
археологическая культура Железного века, распространенная в Верхнем Поочье / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Мощинская культура?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
Мо́щинская культура — археологическая культура днепровских балтов железного века, распространённая в IV—VII веках на территориях сегодняшних Калужской, Орловской и Тульской областей России[1].
Мощинская культура Железный век | ||||
---|---|---|---|---|
Географический регион | бассейн верхней Оки | |||
Локализация | Калужская, Орловская, Тульская области | |||
Датировка | IV—VII вв. | |||
Носители | днепровские балты | |||
Тип хозяйства | производящее: земледелие (пашенное с подсечно-огневой системой), скотоводство | |||
Исследователи | Н. И. Булычов, Т. Н. Никольская, В. В. Седов, А. А. Спицын, П. Н. Третьяков, Е. А. Шмидт | |||
Преемственность | ||||
|
Образование и функционирование мощинской культуры относится к третьему периоду позднего железного века (IV—VII вв.) — времени больших событий в истории Европы и связано это прежде всего с продвижением на запад гуннских кочевых орд, нашествием германских племён на Римскую империю и в связи с этим — великим переселением народов.
На рубеже новой эры под натиском сарматов часть племён почепской культуры мигрировала в район верхней Оки, где они растворились в среде племён бывшей ранее верхнеокской культуры. На территории бассейна верхнего течения Оки, на основе верхнеокской и почепской культур сложилась новая культура балтов — мощинская. Мощинский клад (III век) отражает влияние киевской культуры на окские племена.
Мощинская культура была выделена в 1941 году П. Н. Третьяковым и получила название по Мощинскому городищу у села Мощины в Мосальском районе Калужской области[2].
П. Н. Третьяков и Т. Н. Никольская были единодушны в мнении о миграции населения на верхнюю Оку с верховьев Десны. Но П. Н. Третьяков утверждал, что это связано с племенами зарубинецкой культуры и, что движение началось уже в первые века новой эры. Первоначально он считал мощинскую культуру славянской, в последующем — то смешанной балто-славянской, то причислял её к восточной балтской группе, оказавшейся под влиянием племён зарубинецкой культуры. В. В. Седов, в отличие от Третьякова, считал мощинскую культуру сложившейся под влиянием зарубинцев — выходцев из западных областей балтского мира. Т. Н. Никольская появление нового мощинского населения в верхнеокском бассейне относила к IV—V векам.
Распространение элементов мощинской культуры происходило в северо-восточном, восточном и юго-восточном направлениях — в среду дьяковских племён, а также в западном направлении — оказало влияние на тушемлинскую культуру[3]. Академик Топоров видит в носителях почепской и мощинской культур предков голяди[4].
Первые славяне в верховьях Оки появились предположительно в IV веке. Это было население черняховской культуры, спасавшееся от гуннских погромов 376-го года. Переселенцы расселялись среди населения мощинской культуры близкого им балтского этноса. Следствием этого явилась трансформация мощинской культуры прежде всего в культурно-материальном и хозяйственном облике — в керамике, активизации земледельческой деятельности, широкого распространения поселений-селищ (в отличие от небольших укреплённых городищ мощинцев). Новый большой прилив славянского населения зафиксирован археологами VIII веком, который связывается уже с вятичами[5].