讨论:佛教
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等等这些不像是百科全书的风格,倒像是一个佛教词典--Shizhao (Talk) 14:48 2004年3月6日 (UTC)
- 佛教的基本教义就是认为世间充满了痛苦,一切事物都是不值得留恋的。人们只有出世,才能寻找到获得精神解脱的方法。而随着佛教各种宗派的发展,都形成了具有各自特色的教义。
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2004年发起的讨论
- 皈依三宝
- 亲近善士
- 听闻正法
- 深信业果
- 忏悔业障
- 随喜功德
- 发出离心
- 空性正见
- 发菩提心
- 闻思修
这是对佛法不甚了解的解释。佛教(这个“教”是教育的教,而非宗教的教)不是宗教,也不是哲学,而是教育。佛教修学的目的是为了帮助人们认识、了解宇宙人生的真相,通过系统的学习、实践相关的理论和方法,达到成为一个觉悟者的最终目的。--jackxi (Talk) 16:54 2004年4月27日 (UTC)
这里说法无意义,因为既然是宗“教”,当然是教育,相信阁下只是贬低其他信仰,才强调佛教是教育。
Gx9900gundam 2007年8月8日 (三) 02:04 (UTC)[回复]
佛与神
原作中"大乘佛教认为佛涅槃后即成为神,佛如恒河沙数,人人可以成佛",1. 先不论佛会不会涅槃(如果指的是释迦在世时),佛已经解脱于六道轮回之外,神是六道众生中的一道,所以这个叙述是不对的。2."佛如恒河沙数"在佛经理头有记载,倒也不是只有大乘佛教如此认为。---Djyang 14:36 2004年7月12日 (UTC)
我想应当采用天界代替神,因为要轮回的神是印度本有的说法,而不是佛陀发明的,如果印度本来就不信仰这种会死的神,就相信不会有佛教了。Gx9900gundam (留言) 2008年2月7日 (四) 14:43 (UTC)[回复]
第一个问题,我不知道这句话出处在哪里,但是需要注意,历时来说,小乘当然也同意有无数佛出世,无数佛将出世,但是同时是否有众多佛,是问题所在。第二个问题,轮回的神的说法,印度教是没有的,人是有死的神是不死的,《吠陀》颂歌里面就是这么说的。吉祥]] [[User_talk:吉祥|(talk) (留言) 2008年9月17日 (三) 15:30 (UTC)[回复]
也许在严格的意义上没有死,因为能够死而复活,或者能够轮回后保持外表和记忆。但在有关印度史诗中神降世为人人物,是要经过生死的才能变成人形,并同样又要生死才能够回到天上的。这和像希腊的神根本无法死也不能变成人形有根本不同。但在印度教看来“神能够死”是持积极的态度,因为祂们能够死才能了解人的。
Gx9900gundam (留言) 2008年10月13日 (一) 13:48 (UTC) 呵呵,我搞错了,“神”指的是天(deva)而不是神魂……特此更正一下。大乘佛教如果认为佛陀在入灭之后变成了神,那他无疑在入灭之前也是神~~一般所谓部派时期对佛陀的神化无疑包含了其在世时候的事情[回复]
2008年10月14日 (二) 13:36 (UTC)
请不懂佛教的人,自觉删除自己的内容,如果你不懂C语言,我相信你没有资格编写C语言条目.如果你不懂佛教,却要编辑佛教条目,不知道你目的是什么?毁自己还是毁别人?